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2018年上半年中小学教师资格考试 《综合素质》(幼儿园)试题及

时间:2019-09-06 18:43  作者:admin  来源:未知  查看:  
内容摘要:1.中班的浩浩组织能力和语言表达能力都很强,王老师每次都让他在表演游戏中扮演主角。王老师的做法违背的教育理念是( )。 【解析】题干中的王老师,每次都让能力强的浩浩演主角表明他只关注到部分学生,没有做到素质教育要求的面向全体学生。所以选B。 【解...

  1.中班的浩浩组织能力和语言表达能力都很强,王老师每次都让他在表演游戏中扮演主角。王老师的做法违背的教育理念是( )。

  【解析】题干中的王老师,每次都让能力强的浩浩演主角表明他只关注到部分学生,没有做到素质教育要求的面向全体学生。所以选B。

  【解析】让争抢玩具的幼儿站到墙角的行为属于体罚行为,显然是违背素质理念和法律规范要求的。

  3.上课时,柯老师正在组织小朋友们讨论。然然先找毛毛碰头玩,又去抱乐乐的腿,脸上还带着得意的笑容,柯老师的恰当的做法是( )。

  4.初入园的小朋友害怕幼儿园厕所里的蹲坑,黎老师就在每个蹲坑的两边合适的位置,用环保油漆画上可爱的小脚印。孩子们看了既新奇又喜欢,如厕时都去踩自己喜欢的小脚印,这说明教师劳动具有( )。

  5.幼儿教师李某猥亵儿童被人民法院判处有期徒刑一年,缓刑一年,李某( )。

  【解析】根据教师法第十四条规定,受到剥夺政治权利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事处罚的,不能取得教师资格;已经取得教师资格的,丧失教师资格。故本题选A。

  6.小华的父母出差,将其委托给好友胡某代为监护。胡某带着小华在小区内玩耍,在与小朋友们的追逐打闹中,小刚将小华推倒摔伤。对小华所受伤害,应承担赔偿责任的是 ( )。

  【解析】《学生伤害事故处理办法》第八条规定,学生伤害事故的责任,应当根据相关当事人的行为与损害后果之间的因果关系依法确定。因学校、学生或者其他相关当事人的过错造成的学生伤害事故,相关当事人应当根据其行为过错程度的比例及其与损害后果之间的因果关系承担相应的责任。当事人的行为是损害后果发生的主要原因,应当承担主要责任;当事人的行为是损害后果发生的非主要原因,承担相应的责任。又根据相关法律规定,监护人负有保护被监护人人身、财产及其他合法权益的义务,在委托监护期间,被委托人应认真履行临时监护职责,如果因受托人过错致使被监护人遭受人身或财产损失的,被委托监护人应当承担过错赔偿责任。题干中小刚和小华均系无民事行为能力人,小刚将小华推倒摔伤,因此小华的摔伤与小刚的行为有直接因果关系。小刚的父母作为监护人有赔偿责任,胡某有看护不利的责任,因此选D。

  7.《国家中长期教育改革与发展规划纲要(2010-2020年)》提出了学前教育发展的政府职责,关于政府职责的说法,下列选项中不正确的是( )。

  【解析】本题考查纲要规定,制定章程是学校的职责,政府主管部门主要负责审核。

  根据《国家中长期教育改革与发展规划纲要(2010-2020年)》第二部分 发展任务——第三章 学前教育——第六点 明确政府职责规定,把发展学前教育纳入城镇、社会主义新农村建设规划。建立政府主导、社会参与、公办民办并举的办园体制。大力发展公办幼儿园,积极扶持民办幼儿园。加大政府投入,完善成本合理分担机制,对家庭经济困难幼儿入园给予补助。加强学前教育管理,规范办园行为。制定学前教育办园标准,建立幼儿园准入制度。完善幼儿园收费管理办法。严格执行幼儿教师资格标准,切实加强幼儿教师培养培训,提高幼儿教师队伍整体素质,凤凰天机网资料,依法落实幼儿教师地位和待遇。教育行政部门加强对学前教育的宏观指导和管理,相关部门履行各自职责,充分调动各方面力量发展学前教育。

  8.依据联合国《儿童权利公约》,对儿童的养育和发展负有首要责任的是( )。

  【解析】《儿童权利公约》第十八条第1款规定:缔约国应尽其最大努力,确保父母双方对儿童的养育和发展负有共同责任的原则得到确认。父母、或视具体情况而定的法定监护人对儿童的养育和发展负有首要责任。儿童的最大利益将是他们主要关心的事。所以选B。

  【解析】个体身心发展的阶段性规律要求教育必须根据不同年龄阶段的特点分阶段进行。不顾幼儿的年龄特征和接受能力,搞一刀切,一锅煮的行为违背了儿童身心发展的阶段性。本题中组织幼儿进行军训的行为属于幼儿园教育“中学化”,违背了儿童身心发展的阶段性

  10.某小学王校长发现校门口有商贩向学生兜售散装香烟。他应该采取的。做法是( )。

  【解析】根据《未成年人保护法》第三十七条规定,禁止向未成年人出售烟酒,经营者应当在显著位置设置不向未成年人出售烟酒的标志;对难以判明是否已成年的,应当要求其出示身份证件。任何人不得在中小学校、幼儿园、托儿所的教室、寝室、活动室和其他未成年人集中活动的场所吸烟、饮酒。可知应选A。

  11.幼儿萌萌午休时不睡觉还发出吵闹的声音,何老师把她关在厕所里,已免影响其他幼儿休息,何老师的做法( )。

  【解析】本题考查幼儿的权利。幼儿享有人身权和人格尊严权。教师不应该侵犯幼儿的权利。所以选A。

  12.秦老师按照行为表现把班里的幼儿分为“精英组”“平民组”“娱乐组”。“娱乐组”里全都是调皮的孩子。秦老师的做法 ( )。

  【解析】本题考查师德中的关爱幼儿,题干中秦老师按照行为表现把班里的幼儿分类的行为没有做到平等公正对待幼儿,是错误的行为,应采取多种评价方式对幼儿进行评价。

  13.妈妈来到幼儿园接斌斌时,发现斌斌的手背被小朋友抓破了,就马上向园长投诉当班的丁老师。为此,丁老师的心理很不舒服,第二天一到教室就训斥了斌斌,丁老师的行为( )。

  【解析】本题考查教师职业道德。作为幼儿教师应能够很好地调控自己的情绪,更不可以把情绪撒在幼儿身上。

  14.小(2)班的孩子们在“六一”汇演的节目排练时,杨洋和健健总是不能跟着刘老师做动作,站在原地发呆。为了不影响班集体的表演效果,刘老师不让他俩参加演出,刘老师的做法 ( )。

  【解析】本题考查素质教育观,素质教育观强调要面向全体学生。材料中刘老师的做法不符合这一要求,所以是错误的。刘老师应引导全体幼儿参与集体活动。

  15.强强特别能吃,体型偏胖,动作比其他小朋友稍显缓慢,小朋友们因此不喜欢跟他玩。强强慢慢变得孤僻了。老师不正确的做法是 ( )。

  【解析】本题中默许其他小朋友的行为不利于强强的健康成长和发展,且违反师德中关爱学生这点,所以错误

  16.幼儿园派夏老师外出学习。回来后,园长要求她给全园老师做一次讲座,分享一下她的学习体会,夏老师应该 ( )。

  【解析】本题考查教师职业道德规范,为人师表要求教师团结协作,尊重同事,材料中夏老师只有与全园教师分享学习体会体现了这一点,所以选C。

  17.春秋战国时期,各诸侯国为富国强兵、增强争霸实力,先后实行变法。下列选项中,各诸侯国与其变法活动对应不正确的是 ( )。

  【解析】春秋齐国——管仲变法:齐桓公即位,齐国国势衰微,经济困难;而桓公欲图霸,想有一些作为,拜管仲为相。管仲颁布了一系列制度:(1)士农工商分居,职能内分级管控。(2)整顿行政区划,全国分五属,设五大夫。(3)五属大夫定期向齐桓公汇报,督察其功过。(4)根据土地的好坏,征收不同的赋税。赵国公孙仲连变法,赵武灵王的胡服骑射。前一次隔靴搔痒,后一次偏重军事。

  18.历法是推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系,制定时间序列的法则,我国最早制定历法的朝代是 ( )。

  【解析】夏朝的历法是我国最早的历法。当时已能依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份,夏代末期的帝王有孔甲、胤甲、履癸(桀)等,都用天干为名,说明当时用天干作为序数已较普遍。商朝历法是在夏历上把我国最早实行的阴阳合历逐步调整,使其趋于完备。

  19.外国历史学家要研究我国历史上手工业生产的基本情况,下列选项中,最应该推荐的书是 ( )。

  【解析】《齐民要术》是北魏贾思勰所著的一部综合性农书,《农政全书》是明末徐光启所著,这两部都是关于农业生产的书籍;《梦溪笔谈》是北宋沈括所著的一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记本著作。《天工开物》是明代宋应星所著的一部有关农业和手工业著作。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

  20.盆地的主要特征是四周高(山地或高原)、中部低(平原或丘陵)。下列选项中,海拔最高的盆地是 ( )。

  【解析】柴达木盆地海拔3000米左右,我国地势最高的内陆高原盆地,位于昆仑山、祁连山之间;青藏高原东北部,青海省境内大部分为沙漠、戈壁,东南部多盐湖和沼泽地,有“聚宝盆”之称,石油、有色金属矿、盐矿资源丰富。塔里木盆地海拔1000米,位于昆仑山与天山之间;新疆境内是我国面积最大盆地,有最大沙漠—塔克拉玛干沙漠(世界最大的流动沙丘区)和最大内流河,封闭严密、干燥。四川盆地海拔500米以下,位于四川和重庆境内,东是巫山,西是横断山,北是大巴山,南是云贵高原;也称“紫色盆地”,最湿润的外流盆地,多低山丘陵,西有面积较大的成都平原。吐鲁番盆地是我国最低的洼地,也是世界第二低地。

  21.海洋科学考察离不开考察船的建设,我国从20世纪70年代起到现在,已经拥有各种类型的科考船。我国建造的第一艘水文气象科考船是( )。

  【解析】向阳红一号船是国家海洋局建造的第一艘水文气象船,也是我国第一艘吨位比较大的气象船。

  22.王维《送刘司直赴安西》诗中写道“绝域阳关道,胡沙与塞尘。”诗人的朋友要经过“阳关道”去的地方属于 ( )。

  【解析】“绝域阳关道,胡沙与塞尘”,语出王维的一首诗,因为当时的阳关是西域和内地的分界线,出了阳关就是茫茫沙漠.据史料记载,西汉时为阳关都尉治所,魏晋时,在此设置阳关。

  23.用来记数的符号叫“数字”,世界各大文明都曾创造过“数字”,有的现代已经不再使用,有的只用于特定的场合,右图钟表盘面上表示时间的数字,使用的是 ()。

  24.各国的儿童文学都曾产生过深受儿童和家长欢迎的经典作品。下列选项中,属于法国小说家圣埃克絮佩里创作的作品是 ()。

  【解析】《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。《金银岛》(Treasure Island)作者是十九世纪出生在英国苏格兰爱丁堡,著名的文学作家罗伯特·路易斯·斯蒂文森(Robert Louis Stevenson)金银岛是他一生最畅销的小说之一。《水孩子》为英国19世纪作家查尔斯·金斯莱所著的一部儿童文学,亦为其儿童文学创作的代表作,首版于1863年。《彼得潘:不会长大的男孩》(Peter Pan: The Boy Who Wouldnt Grow Up)是苏格兰小说家及剧作家詹姆斯·马修·巴利(James Matthew Barrie),最为著名的剧作,于1904年出版,而后在1911年将小说改成了舞台剧。

  25.交通标志已经成为现代生活的一部分,在保证道路交通安全、畅通方面有着重要作用,分为主标志和辅助标志两大类。主标志包括禁令标志、警告标志、指路标志、指示标志等。下列选项中,表示“禁止直行”的是 ( )。

  27.赵老师希望按照特定顺序呈现演示文稿当前幻灯片的标题、图片、文字等,下列选项中,能实现这一操作的是 ( )。

  【解析】“钢笔”与“文具”及“电磁炉”和“家用电器”都是前者属于后者的关系。

  29.按照给出图形的逻辑特点,下列选项中,填入空白处最恰当的是 ( )。

  建构游戏开始了,樊老师对孩子们说:“你们喜不喜欢西安啊?”小朋友们齐声说:“喜欢!”樊老师又说:“那你们都来说一说西安都有哪些著名的建筑?”林晓英抢着说:“老师,我知道,西安有城墙。”贺子涵接着说:“老师,还有大雁塔”……孩子们你一言我一语地说着。于是,樊老师提议:“那咱们大家一起把这些建筑搭建出来好吗?”孩子们兴奋地去积木区选择自己需要的材料。

  一开始,贺子涵将大雁塔搭得上下一样宽,有小朋友反对说:“这个不像大雁塔!我见过大雁塔,下面大一些,上面尖尖的。”贺子涵立刻说:“我还没搭好呢!”接下来,他通过几次调整,将“大雁塔”的底部变大了,“大雁塔”稳固了不少。林晓英在尝试搭建城墙的过程中,最先采用了垂直堆高的方法,不一会儿功夫就摆放到位,骄傲地站在城墙边,邀请小朋友观看。樊老师发现孩子们都没有注意到城墙砖块交错的方式,于是拿来一张城墙的照片,说:“孩子们快来看,城墙的砖块是怎样摆放的呢?”孩子们通过观察照片,一下子发现案例中砖块交错摆放的秘密,很快做出修正。

  材料中樊老师的教育行为践行了素质教育观的具体要求,具体表现如下:(1)素质教育要求教育要面向全体幼儿,促进学生的全面发展。该材料中的教师针对于全班的孩子们设置了此活动,以孩子们感兴趣的游戏活动为主线,调动了孩子们的积极性的同时,也满足了大家的共性需求。

  (2)素质教育以培养幼儿的创新精神和实践能力为重点。素质教育是以培养幼儿的创新精神和实践能力为重点的教育。题干中的教师在提问幼儿关于西安的建筑后,给予幼儿充分的时间和机会去创新“大雁塔”的搭建方法,在这个过程中充分尊重幼儿的创新精神和操作的能力。

  (3)素质教育强调要尊重幼儿的主体性和主动精神。该教师从传统的“教育者为中心”转向“以学习者为中心”,给幼儿提供了自我感知和自主操作的机会,充分尊重幼儿的主体地位,调动了幼儿的主动性;并改善学生的学习方式。题干中的教师变“要我学”为“我要学”的方式,鼓励幼儿自己动手操作,从理论的学习转变为“从做中学”。

  (4)素质教育促进了幼儿个性的发展。材料中不同的幼儿说出了各自不同的想法,教师并没有制止,而是为他们创设了一个宽松的环境支持幼儿的探究行为,材料中教师在幼儿表达各自观点后,并没有给出具体的意见或建议,而是将幼儿的表现“尽收眼底”,并提出的了启发性的探究问题“城墙的砖块是怎么摆放的呢”,使得每一个孩子既说出了自己的想法,又借助材料进行了表现。

  (5)素质教育注重幼儿的探究过程而非结果。从教会幼儿知识转向教会幼儿如何学习,在这个过程中更多的重视游戏的搭建过程,给予幼儿时间和空间进行探索和交流,从重视结果转向更加重视过程,从关注到建构游戏的学习到关注到游戏中的人即幼儿的发展。

  综上所述,材料中的教师在活动中践行了素质教育的内涵和正确的实施方式,该老师的做法值得我们学习。

  中班的睿睿很任性,处处以自我为中心。音乐课上,李老师教小朋友们唱《两只老虎》,大家都跟着老师唱,只有睿睿故意把“两只老虎”的歌词改成“两只花猫”,其他小朋友听了,也随着睿睿唱“两只花猫”,李老师警告睿睿:“如果再改歌词,你就到小班去!”但睿睿没有听老师的话,继续改歌词,甚至把调子拖得很长。李老师火了,站起来走到睿睿跟前,大声吼道:“你给我出去!”睿睿哭着走出教室,李老师没有理会,继续教小朋友们唱歌。就这样,睿睿站在教室门口哭个不停,直到下课。

  回家后,睿睿把这件事告诉了家人。第二天,奶奶来送睿睿时,找李老师理论,李老师说:“就是你们这些家长太溺爱孩子,孩子才那么任性!我们对他进行教育,难道不对吗”

  问题:大家结合材料,从教师职业道德的角度,评析李老师的教育行为。(14分)

  李老师的做法违背了教师职业道德中关爱学生、教书育人、为人师表的要求,具体表现如下:(1)李老师的做法违背了“关爱学生”的师德要求。“关爱学生”要求教师应关心和爱护全体幼儿,尊重他们的人格,平等公正地对待幼儿,对幼儿要严慈相济,做幼儿的良师益友。 材料中当睿睿在音乐活动中把“两只老虎”改编为“两只花猫”时,李老师没有意识到睿睿的创编能力,而是即刻去制止,甚至对睿睿大吼“你给我出去!”,把睿睿撵出教室,导致睿睿在门口哭个不停,李老师没有尊重幼儿的人格尊严和合法权益;李老师的恐吓让睿睿学习的高涨情绪变得很失落,没有体现教师对幼儿的爱与尊重,没有真正做到关心爱护幼儿。因此,李老师的行为违背了教师职业道德中关爱学生的要求。

  (2)李老师的做法违背了“教书育人”的师德要求。教书育人是教师的天职,教师在工作中应遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养幼儿良好品行,促进幼儿全面发展。 材料中李老师对于睿睿改歌词行为不但没有进行引导,而是简单粗暴的加以制止、甚至撵出教室,同时第二天在奶奶来找老师理论时李老师说:“是你们家长太溺爱孩子,导致孩子任性,我们对他教育,难道还有错了。”将教育幼儿的责任推给了家庭,而忽视了自身作为教师所应肩负的教书育人的职责。因此,李老师的言行违背了教师职业道德中的“教书育人”的要求。

  (3)李老师的做法违背了教师职业道德中“为人师表”的要求。为人师表要求教师严于律己,语言规范,举止文明,关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。 材料中睿睿的家长来幼儿园找李老师理论,李老师却一味的责怪家长,把幼儿任性的原因全部怪到家长溺爱孩子上,没有尊重家长,违背了为人师表的要求。

  综上所述,教师应该遵循教师职业道德规范,在教学过程中要做到以幼儿为本,关心热爱幼儿、了解幼儿的需要,针对幼儿的表现要做出合理的应答和引导。

  对中国人而言,中华文明复兴是一种全民族的自觉追求。这种自觉离不开两点要求:一个是回归中华经典,另一个是重建中华经典学。

  第一,中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期留下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容,仍然是今天人们的思想源泉。然而,近百年来,我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多来岳麓书院学习的学生,也包括企业家、公务员,他们津津乐道于读经典。这种行为没有谁号召,完全是发自内心的。这种重新回到经典的冲动,实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。

  第二,中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比如,当隋唐时期佛教大盛,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢?许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学(《论语》《孟子》)和解释《五经》的传、记之学,把这些典籍重新确立为新的经典体系,即所谓的《四书》,从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。

  当代中国,我们需要通过回归经典来追求现代人所需求的人文价值、人文理性、人文信仰。但是,这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题,而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程,应该说是一个更加艰难的过程。

  第一,就是要重建新的经典体系。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看,在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说,孔子创立的所谓《六经》体系的前身,实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍,而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期,重建一个理想的社会秩序和文明形态,故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个《六经》体系

  第二,为了真正实现中华文明的复兴,我们应该从浩如烟海的文献典籍中,选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典?今天假设我们要重新编一套当代中国人所需要的经典体系,很多人自然而然想到《五经》《四书》。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话,不应该局限于历史上的经典,而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。

  当代中国要重建新的经典体系,需要实现两个超越。一个是超越时代。也就是说我们重建新的经典体系,应该不再以“三代”圣王为标准,我们除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外,也可以延续到汉唐以后,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代的经学,在经、史、子、集里面只有儒家的经典才是经学,其他各家各派的都不是经学,而是子学。如果我们建立中华民族现代新经典体系时,只要具有普遍意义和现代价值,均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看,儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该超越学派,从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。

  第三,我们选出新的经典体系来,还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信,中国经典的创造性诠释,其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话,我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构,特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。

  (1)①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。

  (2)①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。

  ②根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系,不应该局限于历史上的经典。

  ③重建中华经典体系要超越时代,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。

  ④要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该超越学派,从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。

  ⑤根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。

  近日,某市地铁运营公司发布检修数据,发现95%的自动扶梯右侧梯级链磨损严重。这再次引发公众对于自动扶梯“右立左行”规则的反思。有人认为:安全重于效率,为了安全应该改变“右立左行”的规则。

  有人认为:在效率至上的时代,高效就是一切,磨损严重就要加强维修,别把问题甩给大众。

  有人认为:没有哪一法律允许在高速路拥挤时,废除应急车道来提高效率,规则的存在是有道理的。

  要求:用规范的现代汉语写作;角度自选,立意自定,标题自拟,字数不少于800.

  (1)从“安全第一”角度立意,举安全之盾,防事故之患。千里之堤,溃于蚁穴,生命之舟,覆于疏忽。事故警钟时时敲,安全之弦紧紧绷。安全重于一切。联系幼儿教育中安全重要性来写。(2)效率的重要性。现代社会需要效率。

  1.中班的浩浩组织能力和语言表达能力都很强,王老师每次都让他在表演游戏中扮演主角。王老师的做法违背的教育理念是( )。

  【解析】题干中的王老师,每次都让能力强的浩浩演主角表明他只关注到部分学生,没有做到素质教育要求的面向全体学生。所以选B。

  【解析】让争抢玩具的幼儿站到墙角的行为属于体罚行为,显然是违背素质理念和法律规范要求的。

  3.上课时,柯老师正在组织小朋友们讨论。然然先找毛毛碰头玩,又去抱乐乐的腿,脸上还带着得意的笑容,柯老师的恰当的做法是( )。

  4.初入园的小朋友害怕幼儿园厕所里的蹲坑,黎老师就在每个蹲坑的两边合适的位置,用环保油漆画上可爱的小脚印。孩子们看了既新奇又喜欢,如厕时都去踩自己喜欢的小脚印,这说明教师劳动具有( )。

  5.幼儿教师李某猥亵儿童被人民法院判处有期徒刑一年,缓刑一年,李某( )。

  【解析】根据教师法第十四条规定,受到剥夺政治权利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事处罚的,不能取得教师资格;已经取得教师资格的,丧失教师资格。故本题选A。

  6.小华的父母出差,将其委托给好友胡某代为监护。胡某带着小华在小区内玩耍,在与小朋友们的追逐打闹中,小刚将小华推倒摔伤。对小华所受伤害,应承担赔偿责任的是 ( )。

  【解析】《学生伤害事故处理办法》第八条规定,学生伤害事故的责任,应当根据相关当事人的行为与损害后果之间的因果关系依法确定。因学校、学生或者其他相关当事人的过错造成的学生伤害事故,相关当事人应当根据其行为过错程度的比例及其与损害后果之间的因果关系承担相应的责任。当事人的行为是损害后果发生的主要原因,应当承担主要责任;当事人的行为是损害后果发生的非主要原因,承担相应的责任。又根据相关法律规定,监护人负有保护被监护人人身、财产及其他合法权益的义务,在委托监护期间,被委托人应认真履行临时监护职责,如果因受托人过错致使被监护人遭受人身或财产损失的,被委托监护人应当承担过错赔偿责任。题干中小刚和小华均系无民事行为能力人,小刚将小华推倒摔伤,因此小华的摔伤与小刚的行为有直接因果关系。小刚的父母作为监护人有赔偿责任,胡某有看护不利的责任,因此选D。

  7.《国家中长期教育改革与发展规划纲要(2010-2020年)》提出了学前教育发展的政府职责,关于政府职责的说法,下列选项中不正确的是( )。

  【解析】本题考查纲要规定,制定章程是学校的职责,政府主管部门主要负责审核。

  根据《国家中长期教育改革与发展规划纲要(2010-2020年)》第二部分 发展任务——第三章 学前教育——第六点 明确政府职责规定,把发展学前教育纳入城镇、社会主义新农村建设规划。建立政府主导、社会参与、公办民办并举的办园体制。大力发展公办幼儿园,积极扶持民办幼儿园。加大政府投入,完善成本合理分担机制,对家庭经济困难幼儿入园给予补助。加强学前教育管理,规范办园行为。制定学前教育办园标准,建立幼儿园准入制度。完善幼儿园收费管理办法。严格执行幼儿教师资格标准,切实加强幼儿教师培养培训,提高幼儿教师队伍整体素质,依法落实幼儿教师地位和待遇。教育行政部门加强对学前教育的宏观指导和管理,相关部门履行各自职责,充分调动各方面力量发展学前教育。

  8.依据联合国《儿童权利公约》,对儿童的养育和发展负有首要责任的是( )。

  【解析】《儿童权利公约》第十八条第1款规定:缔约国应尽其最大努力,确保父母双方对儿童的养育和发展负有共同责任的原则得到确认。父母、或视具体情况而定的法定监护人对儿童的养育和发展负有首要责任。儿童的最大利益将是他们主要关心的事。所以选B。

  【解析】个体身心发展的阶段性规律要求教育必须根据不同年龄阶段的特点分阶段进行。不顾幼儿的年龄特征和接受能力,搞一刀切,一锅煮的行为违背了儿童身心发展的阶段性。本题中组织幼儿进行军训的行为属于幼儿园教育“中学化”,违背了儿童身心发展的阶段性

  10.某小学王校长发现校门口有商贩向学生兜售散装香烟。他应该采取的。做法是( )。

  【解析】根据《未成年人保护法》第三十七条规定,禁止向未成年人出售烟酒,经营者应当在显著位置设置不向未成年人出售烟酒的标志;对难以判明是否已成年的,应当要求其出示身份证件。任何人不得在中小学校、幼儿园、托儿所的教室、寝室、活动室和其他未成年人集中活动的场所吸烟、饮酒。可知应选A。

  11.幼儿萌萌午休时不睡觉还发出吵闹的声音,何老师把她关在厕所里,已免影响其他幼儿休息,何老师的做法( )。

  【解析】本题考查幼儿的权利。幼儿享有人身权和人格尊严权。教师不应该侵犯幼儿的权利。所以选A。

  12.秦老师按照行为表现把班里的幼儿分为“精英组”“平民组”“娱乐组”。“娱乐组”里全都是调皮的孩子。秦老师的做法 ( )。

  【解析】本题考查师德中的关爱幼儿,题干中秦老师按照行为表现把班里的幼儿分类的行为没有做到平等公正对待幼儿,是错误的行为,应采取多种评价方式对幼儿进行评价。

  13.妈妈来到幼儿园接斌斌时,发现斌斌的手背被小朋友抓破了,就马上向园长投诉当班的丁老师。为此,丁老师的心理很不舒服,第二天一到教室就训斥了斌斌,丁老师的行为( )。

  【解析】本题考查教师职业道德。作为幼儿教师应能够很好地调控自己的情绪,更不可以把情绪撒在幼儿身上。

  14.小(2)班的孩子们在“六一”汇演的节目排练时,杨洋和健健总是不能跟着刘老师做动作,站在原地发呆。为了不影响班集体的表演效果,刘老师不让他俩参加演出,刘老师的做法 ( )。

  【解析】本题考查素质教育观,素质教育观强调要面向全体学生。材料中刘老师的做法不符合这一要求,所以是错误的。刘老师应引导全体幼儿参与集体活动。

  15.强强特别能吃,体型偏胖,动作比其他小朋友稍显缓慢,小朋友们因此不喜欢跟他玩。强强慢慢变得孤僻了。老师不正确的做法是 ( )。

  【解析】本题中默许其他小朋友的行为不利于强强的健康成长和发展,且违反师德中关爱学生这点,所以错误

  16.幼儿园派夏老师外出学习。回来后,园长要求她给全园老师做一次讲座,分享一下她的学习体会,夏老师应该 ( )。

  【解析】本题考查教师职业道德规范,为人师表要求教师团结协作,尊重同事,材料中夏老师只有与全园教师分享学习体会体现了这一点,所以选C。

  17.春秋战国时期,各诸侯国为富国强兵、增强争霸实力,先后实行变法。下列选项中,各诸侯国与其变法活动对应不正确的是 ( )。

  【解析】春秋齐国——管仲变法:齐桓公即位,齐国国势衰微,经济困难;而桓公欲图霸,想有一些作为,拜管仲为相。管仲颁布了一系列制度:(1)士农工商分居,职能内分级管控。(2)整顿行政区划,全国分五属,设五大夫。(3)五属大夫定期向齐桓公汇报,督察其功过。(4)根据土地的好坏,征收不同的赋税。赵国公孙仲连变法,赵武灵王的胡服骑射。前一次隔靴搔痒,后一次偏重军事。

  18.历法是推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系,制定时间序列的法则,我国最早制定历法的朝代是 ( )。

  【解析】夏朝的历法是我国最早的历法。当时已能依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份,夏代末期的帝王有孔甲、胤甲、履癸(桀)等,都用天干为名,说明当时用天干作为序数已较普遍。商朝历法是在夏历上把我国最早实行的阴阳合历逐步调整,使其趋于完备。

  19.外国历史学家要研究我国历史上手工业生产的基本情况,下列选项中,最应该推荐的书是 ( )。

  【解析】《齐民要术》是北魏贾思勰所著的一部综合性农书,《农政全书》是明末徐光启所著,这两部都是关于农业生产的书籍;《梦溪笔谈》是北宋沈括所著的一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记本著作。《天工开物》是明代宋应星所著的一部有关农业和手工业著作。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

  20.盆地的主要特征是四周高(山地或高原)、中部低(平原或丘陵)。下列选项中,海拔最高的盆地是 ( )。

  【解析】柴达木盆地海拔3000米左右,我国地势最高的内陆高原盆地,位于昆仑山、祁连山之间;青藏高原东北部,青海省境内大部分为沙漠、戈壁,东南部多盐湖和沼泽地,有“聚宝盆”之称,石油、有色金属矿、盐矿资源丰富。塔里木盆地海拔1000米,位于昆仑山与天山之间;新疆境内是我国面积最大盆地,有最大沙漠—塔克拉玛干沙漠(世界最大的流动沙丘区)和最大内流河,封闭严密、干燥。四川盆地海拔500米以下,位于四川和重庆境内,东是巫山,西是横断山,北是大巴山,南是云贵高原;也称“紫色盆地”,最湿润的外流盆地,多低山丘陵,西有面积较大的成都平原。吐鲁番盆地是我国最低的洼地,也是世界第二低地。

  21.海洋科学考察离不开考察船的建设,我国从20世纪70年代起到现在,已经拥有各种类型的科考船。我国建造的第一艘水文气象科考船是( )。

  【解析】向阳红一号船是国家海洋局建造的第一艘水文气象船,也是我国第一艘吨位比较大的气象船。

  22.王维《送刘司直赴安西》诗中写道“绝域阳关道,胡沙与塞尘。”诗人的朋友要经过“阳关道”去的地方属于 ( )。

  【解析】“绝域阳关道,胡沙与塞尘”,语出王维的一首诗,因为当时的阳关是西域和内地的分界线,出了阳关就是茫茫沙漠.据史料记载,西汉时为阳关都尉治所,魏晋时,在此设置阳关。

  23.用来记数的符号叫“数字”,世界各大文明都曾创造过“数字”,有的现代已经不再使用,有的只用于特定的场合,右图钟表盘面上表示时间的数字,使用的是 ()。

  24.各国的儿童文学都曾产生过深受儿童和家长欢迎的经典作品。下列选项中,属于法国小说家圣埃克絮佩里创作的作品是 ()。

  【解析】《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。《金银岛》(Treasure Island)作者是十九世纪出生在英国苏格兰爱丁堡,著名的文学作家罗伯特·路易斯·斯蒂文森(Robert Louis Stevenson)金银岛是他一生最畅销的小说之一。《水孩子》为英国19世纪作家查尔斯·金斯莱所著的一部儿童文学,亦为其儿童文学创作的代表作,首版于1863年。《彼得潘:不会长大的男孩》(Peter Pan: The Boy Who Wouldnt Grow Up)是苏格兰小说家及剧作家詹姆斯·马修·巴利(James Matthew Barrie),最为著名的剧作,于1904年出版,而后在1911年将小说改成了舞台剧。

  25.交通标志已经成为现代生活的一部分,在保证道路交通安全、畅通方面有着重要作用,分为主标志和辅助标志两大类。主标志包括禁令标志、警告标志、指路标志、指示标志等。下列选项中,表示“禁止直行”的是 ( )。

  27.赵老师希望按照特定顺序呈现演示文稿当前幻灯片的标题、图片、文字等,下列选项中,能实现这一操作的是 ( )。

  29.按照给出图形的逻辑特点,下列选项中,填入空白处最恰当的是 ( )。

  建构游戏开始了,樊老师对孩子们说:“你们喜不喜欢西安啊?”小朋友们齐声说:“喜欢!”樊老师又说:“那你们都来说一说西安都有哪些著名的建筑?”林晓英抢着说:“老师,我知道,西安有城墙。”贺子涵接着说:“老师,还有大雁塔”……孩子们你一言我一语地说着。于是,樊老师提议:“那咱们大家一起把这些建筑搭建出来好吗?”孩子们兴奋地去积木区选择自己需要的材料。

  一开始,贺子涵将大雁塔搭得上下一样宽,有小朋友反对说:“这个不像大雁塔!我见过大雁塔,下面大一些,上面尖尖的。”贺子涵立刻说:“我还没搭好呢!”接下来,他通过几次调整,将“大雁塔”的底部变大了,“大雁塔”稳固了不少。林晓英在尝试搭建城墙的过程中,最先采用了垂直堆高的方法,不一会儿功夫就摆放到位,骄傲地站在城墙边,邀请小朋友观看。樊老师发现孩子们都没有注意到城墙砖块交错的方式,于是拿来一张城墙的照片,说:“孩子们快来看,城墙的砖块是怎样摆放的呢?”孩子们通过观察照片,一下子发现案例中砖块交错摆放的秘密,很快做出修正。

  (2)素质教育以培养幼儿的创新精神和实践能力为重点。素质教育是以培养幼儿的创新精神和实践能力为重点的教育。题干中的教师在提问幼儿关于西安的建筑后,给予幼儿充分的时间和机会去创新“大雁塔”的搭建方法,在这个过程中充分尊重幼儿的创新精神和操作的能力。

  (3)素质教育强调要尊重幼儿的主体性和主动精神。该教师从传统的“教育者为中心”转向“以学习者为中心”,给幼儿提供了自我感知和自主操作的机会,充分尊重幼儿的主体地位,调动了幼儿的主动性;并改善学生的学习方式。题干中的教师变“要我学”为“我要学”的方式,鼓励幼儿自己动手操作,从理论的学习转变为“从做中学”。

  (4)素质教育促进了幼儿个性的发展。材料中不同的幼儿说出了各自不同的想法,教师并没有制止,而是为他们创设了一个宽松的环境支持幼儿的探究行为,材料中教师在幼儿表达各自观点后,并没有给出具体的意见或建议,而是将幼儿的表现“尽收眼底”,并提出的了启发性的探究问题“城墙的砖块是怎么摆放的呢”,使得每一个孩子既说出了自己的想法,又借助材料进行了表现。

  中班的睿睿很任性,处处以自我为中心。音乐课上,李老师教小朋友们唱《两只老虎》,大家都跟着老师唱,只有睿睿故意把“两只老虎”的歌词改成“两只花猫”,其他小朋友听了,也随着睿睿唱“两只花猫”,李老师警告睿睿:“如果再改歌词,你就到小班去!”但睿睿没有听老师的话,继续改歌词,甚至把调子拖得很长。李老师火了,站起来走到睿睿跟前,大声吼道:“你给我出去!”睿睿哭着走出教室,李老师没有理会,继续教小朋友们唱歌。就这样,睿睿站在教室门口哭个不停,直到下课。

  回家后,睿睿把这件事告诉了家人。第二天,奶奶来送睿睿时,找李老师理论,李老师说:“就是你们这些家长太溺爱孩子,孩子才那么任性!我们对他进行教育,难道不对吗”

  问题:大家结合材料,从教师职业道德的角度,评析李老师的教育行为。(14分)

  【参考答案】李老师的做法违背了教师职业道德中关爱学生、教书育人、为人师表的要求,具体表现如下:

  (1)李老师的做法违背了“关爱学生”的师德要求。“关爱学生”要求教师应关心和爱护全体幼儿,尊重他们的人格,平等公正地对待幼儿,对幼儿要严慈相济,做幼儿的良师益友。 材料中当睿睿在音乐活动中把“两只老虎”改编为“两只花猫”时,李老师没有意识到睿睿的创编能力,而是即刻去制止,甚至对睿睿大吼“你给我出去!”,把睿睿撵出教室,导致睿睿在门口哭个不停,李老师没有尊重幼儿的人格尊严和合法权益;李老师的恐吓让睿睿学习的高涨情绪变得很失落,没有体现教师对幼儿的爱与尊重,没有真正做到关心爱护幼儿。因此,李老师的行为违背了教师职业道德中关爱学生的要求。

  (2)李老师的做法违背了“教书育人”的师德要求。教书育人是教师的天职,教师在工作中应遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养幼儿良好品行,促进幼儿全面发展。 材料中李老师对于睿睿改歌词行为不但没有进行引导,而是简单粗暴的加以制止、甚至撵出教室,同时第二天在奶奶来找老师理论时李老师说:“是你们家长太溺爱孩子,导致孩子任性,我们对他教育,难道还有错了。”将教育幼儿的责任推给了家庭,而忽视了自身作为教师所应肩负的教书育人的职责。因此,李老师的言行违背了教师职业道德中的“教书育人”的要求。

  对中国人而言,中华文明复兴是一种全民族的自觉追求。这种自觉离不开两点要求:一个是回归中华经典,另一个是重建中华经典学。

  第一,中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期留下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容,仍然是今天人们的思想源泉。然而,近百年来,我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多来岳麓书院学习的学生,也包括企业家、公务员,他们津津乐道于读经典。这种行为没有谁号召,完全是发自内心的。这种重新回到经典的冲动,实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。

  第二,中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比如,当隋唐时期佛教大盛,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢?许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学(《论语》《孟子》)和解释《五经》的传、记之学,把这些典籍重新确立为新的经典体系,即所谓的《四书》,从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。

  第一,就是要重建新的经典体系。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看,在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说,孔子创立的所谓《六经》体系的前身,实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍,而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期,重建一个理想的社会秩序和文明形态,故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个《六经》体系

  第二,为了真正实现中华文明的复兴,我们应该从浩如烟海的文献典籍中,选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典?今天假设我们要重新编一套当代中国人所需要的经典体系,很多人自然而然想到《五经》《四书》。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话,不应该局限于历史上的经典,而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。

  当代中国要重建新的经典体系,需要实现两个超越。一个是超越时代。也就是说我们重建新的经典体系,应该不再以“三代”圣王为标准,我们除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外,也可以延续到汉唐以后,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代的经学,在经、史、子、集里面只有儒家的经典才是经学,其他各家各派的都不是经学,而是子学。如果我们建立中华民族现代新经典体系时,只要具有普遍意义和现代价值,均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看,儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该超越学派,从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。

  第三,我们选出新的经典体系来,还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信,中国经典的创造性诠释,其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话,我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构,特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。

  (1)①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。

  近日,某市地铁运营公司发布检修数据,发现95%的自动扶梯右侧梯级链磨损严重。这再次引发公众对于自动扶梯“右立左行”规则的反思。有人认为:安全重于效率,为了安全应该改变“右立左行”的规则。

  有人认为:在效率至上的时代,高效就是一切,磨损严重就要加强维修,别把问题甩给大众。

  3.上课时,柯老师正在组织小朋友们讨论。然然先找毛毛碰头玩,又去抱乐乐的腿,脸上还带着得意的笑容,柯老师的恰当的做法是( )。

  4.初入园的小朋友害怕幼儿园厕所里的蹲坑,黎老师就在每个蹲坑的两边合适的位置,用环保油漆画上可爱的小脚印。孩子们看了既新奇又喜欢,如厕时都去踩自己喜欢的小脚印,这说明教师劳动具有( )。

  5.幼儿教师李某猥亵儿童被人民法院判处有期徒刑一年,缓刑一年,李某( )。

  6.小华的父母出差,将其委托给好友胡某代为监护。胡某带着小华在小区内玩耍,在与小朋友们的追逐打闹中,小刚将小华推倒摔伤。对小华所受伤害,应承担赔偿责任的是 ( )。

  【解析】《学生伤害事故处理办法》第八条规定,学生伤害事故的责任,应当根据相关当事人的行为与损害后果之间的因果关系依法确定。因学校、学生或者其他相关当事人的过错造成的学生伤害事故,相关当事人应当根据其行为过错程度的比例及其与损害后果之间的因果关系承担相应的责任。当事人的行为是损害后果发生的主要原因,应当承担主要责任;当事人的行为是损害后果发生的非主要原因,承担相应的责任。又根据相关法律规定,监护人负有保护被监护人人身、财产及其他合法权益的义务,在委托监护期间,被委托人应认真履行临时监护职责,如果因受托人过错致使被监护人遭受人身或财产损失的,被委托监护人应当承担过错赔偿责任。题干中小刚和小华均系无民事行为能力人,小刚将小华推倒摔伤,因此小华的摔伤与小刚的行为有直接因果关系。小刚的父母作为监护人有赔偿责任,胡某有看护不利的责任,因此选D。

  7.《国家中长期教育改革与发展规划纲要(2010-2020年)》提出了学前教育发展的政府职责,关于政府职责的说法,下列选项中不正确的是( )。

  根据《国家中长期教育改革与发展规划纲要(2010-2020年)》第二部分 发展任务——第三章 学前教育——第六点 明确政府职责规定,把发展学前教育纳入城镇、社会主义新农村建设规划。建立政府主导、社会参与、公办民办并举的办园体制。大力发展公办幼儿园,积极扶持民办幼儿园。加大政府投入,完善成本合理分担机制,对家庭经济困难幼儿入园给予补助。加强学前教育管理,规范办园行为。制定学前教育办园标准,建立幼儿园准入制度。完善幼儿园收费管理办法。严格执行幼儿教师资格标准,切实加强幼儿教师培养培训,提高幼儿教师队伍整体素质,依法落实幼儿教师地位和待遇。教育行政部门加强对学前教育的宏观指导和管理,相关部门履行各自职责,充分调动各方面力量发展学前教育。

  8.依据联合国《儿童权利公约》,对儿童的养育和发展负有首要责任的是( )。

  10.某小学王校长发现校门口有商贩向学生兜售散装香烟。他应该采取的。做法是( )。

  11.幼儿萌萌午休时不睡觉还发出吵闹的声音,何老师把她关在厕所里,已免影响其他幼儿休息,何老师的做法( )。

  12.秦老师按照行为表现把班里的幼儿分为“精英组”“平民组”“娱乐组”。“娱乐组”里全都是调皮的孩子。秦老师的做法 ( )。

  13.妈妈来到幼儿园接斌斌时,发现斌斌的手背被小朋友抓破了,就马上向园长投诉当班的丁老师。为此,丁老师的心理很不舒服,第二天一到教室就训斥了斌斌,丁老师的行为( )。

  14.小(2)班的孩子们在“六一”汇演的节目排练时,杨洋和健健总是不能跟着刘老师做动作,站在原地发呆。为了不影响班集体的表演效果,刘老师不让他俩参加演出,刘老师的做法 ( )。

  15.强强特别能吃,体型偏胖,动作比其他小朋友稍显缓慢,小朋友们因此不喜欢跟他玩。强强慢慢变得孤僻了。老师不正确的做法是 ( )。

  16.幼儿园派夏老师外出学习。回来后,园长要求她给全园老师做一次讲座,分享一下她的学习体会,夏老师应该 ( )。

  17.春秋战国时期,各诸侯国为富国强兵、增强争霸实力,先后实行变法。下列选项中,各诸侯国与其变法活动对应不正确的是 ( )。

  【解析】春秋齐国——管仲变法:齐桓公即位,齐国国势衰微,经济困难;而桓公欲图霸,想有一些作为,拜管仲为相。管仲颁布了一系列制度:(1)士农工商分居,职能内分级管控。(2)整顿行政区划,全国分五属,设五大夫。(3)五属大夫定期向齐桓公汇报,督察其功过。(4)根据土地的好坏,征收不同的赋税。赵国公孙仲连变法,赵武灵王的胡服骑射。前一次隔靴搔痒,后一次偏重军事。

  18.历法是推算年、月、日的时间长度和它们之间的关系,制定时间序列的法则,我国最早制定历法的朝代是 ( )。

  19.外国历史学家要研究我国历史上手工业生产的基本情况,下列选项中,最应该推荐的书是 ( )。

  【解析】《齐民要术》是北魏贾思勰所著的一部综合性农书,《农政全书》是明末徐光启所著,这两部都是关于农业生产的书籍;《梦溪笔谈》是北宋沈括所著的一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记本著作。《天工开物》是明代宋应星所著的一部有关农业和手工业著作。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

  20.盆地的主要特征是四周高(山地或高原)、中部低(平原或丘陵)。下列选项中,海拔最高的盆地是 ( )。

  【解析】柴达木盆地海拔3000米左右,我国地势最高的内陆高原盆地,位于昆仑山、祁连山之间;青藏高原东北部,青海省境内大部分为沙漠、戈壁,东南部多盐湖和沼泽地,有“聚宝盆”之称,石油、有色金属矿、盐矿资源丰富。塔里木盆地海拔1000米,位于昆仑山与天山之间;新疆境内是我国面积最大盆地,有最大沙漠—塔克拉玛干沙漠(世界最大的流动沙丘区)和最大内流河,封闭严密、干燥。四川盆地海拔500米以下,位于四川和重庆境内,东是巫山,西是横断山,北是大巴山,南是云贵高原;也称“紫色盆地”,最湿润的外流盆地,多低山丘陵,西有面积较大的成都平原。吐鲁番盆地是我国最低的洼地,也是世界第二低地。

  21.海洋科学考察离不开考察船的建设,我国从20世纪70年代起到现在,已经拥有各种类型的科考船。我国建造的第一艘水文气象科考船是( )。

  22.王维《送刘司直赴安西》诗中写道“绝域阳关道,胡沙与塞尘。”诗人的朋友要经过“阳关道”去的地方属于 ( )。

  23.用来记数的符号叫“数字”,世界各大文明都曾创造过“数字”,有的现代已经不再使用,有的只用于特定的场合,右图钟表盘面上表示时间的数字,使用的是 ()。

  24.各国的儿童文学都曾产生过深受儿童和家长欢迎的经典作品。下列选项中,属于法国小说家圣埃克絮佩里创作的作品是 ()。

  【解析】《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇小说。《金银岛》(Treasure Island)作者是十九世纪出生在英国苏格兰爱丁堡,著名的文学作家罗伯特·路易斯·斯蒂文森(Robert Louis Stevenson)金银岛是他一生最畅销的小说之一。《水孩子》为英国19世纪作家查尔斯·金斯莱所著的一部儿童文学,亦为其儿童文学创作的代表作,首版于1863年。《彼得潘:不会长大的男孩》(Peter Pan: The Boy Who Wouldnt Grow Up)是苏格兰小说家及剧作家詹姆斯·马修·巴利(James Matthew Barrie),最为著名的剧作,于1904年出版,而后在1911年将小说改成了舞台剧。

  25.交通标志已经成为现代生活的一部分,在保证道路交通安全、畅通方面有着重要作用,分为主标志和辅助标志两大类。主标志包括禁令标志、警告标志、指路标志、指示标志等。下列选项中,表示“禁止直行”的是 ( )。

  【解析】“钢笔”与“文具”及“电磁炉”和“家用电器”都是前者属于后者的关系。

  建构游戏开始了,樊老师对孩子们说:“你们喜不喜欢西安啊?”小朋友们齐声说:“喜欢!”樊老师又说:“那你们都来说一说西安都有哪些著名的建筑?”林晓英抢着说:“老师,我知道,西安有城墙。”贺子涵接着说:“老师,还有大雁塔”……孩子们你一言我一语地说着。于是,樊老师提议:“那咱们大家一起把这些建筑搭建出来好吗?”孩子们兴奋地去积木区选择自己需要的材料。

  一开始,贺子涵将大雁塔搭得上下一样宽,有小朋友反对说:“这个不像大雁塔!我见过大雁塔,下面大一些,上面尖尖的。”贺子涵立刻说:“我还没搭好呢!”接下来,他通过几次调整,将“大雁塔”的底部变大了,“大雁塔”稳固了不少。林晓英在尝试搭建城墙的过程中,最先采用了垂直堆高的方法,不一会儿功夫就摆放到位,骄傲地站在城墙边,邀请小朋友观看。樊老师发现孩子们都没有注意到城墙砖块交错的方式,于是拿来一张城墙的照片,说:“孩子们快来看,城墙的砖块是怎样摆放的呢?”孩子们通过观察照片,一下子发现案例中砖块交错摆放的秘密,很快做出修正。

  (1)素质教育要求教育要面向全体幼儿,促进学生的全面发展。该材料中的教师针对于全班的孩子们设置了此活动,以孩子们感兴趣的游戏活动为主线,调动了孩子们的积极性的同时,也满足了大家的共性需求。

  (2)素质教育以培养幼儿的创新精神和实践能力为重点。素质教育是以培养幼儿的创新精神和实践能力为重点的教育。题干中的教师在提问幼儿关于西安的建筑后,给予幼儿充分的时间和机会去创新“大雁塔”的搭建方法,在这个过程中充分尊重幼儿的创新精神和操作的能力。

  (3)素质教育强调要尊重幼儿的主体性和主动精神。该教师从传统的“教育者为中心”转向“以学习者为中心”,给幼儿提供了自我感知和自主操作的机会,充分尊重幼儿的主体地位,调动了幼儿的主动性;并改善学生的学习方式。题干中的教师变“要我学”为“我要学”的方式,鼓励幼儿自己动手操作,从理论的学习转变为“从做中学”。(4)素质教育促进了幼儿个性的发展。材料中不同的幼儿说出了各自不同的想法,教师并没有制止,而是为他们创设了一个宽松的环境支持幼儿的探究行为,材料中教师在幼儿表达各自观点后,并没有给出具体的意见或建议,而是将幼儿的表现“尽收眼底”,并提出的了启发性的探究问题“城墙的砖块是怎么摆放的呢”,使得每一个孩子既说出了自己的想法,又借助材料进行了表现。

  (5)素质教育注重幼儿的探究过程而非结果。从教会幼儿知识转向教会幼儿如何学习,在这个过程中更多的重视游戏的搭建过程,给予幼儿时间和空间进行探索和交流,从重视结果转向更加重视过程,从关注到建构游戏的学习到关注到游戏中的人即幼儿的发展。

  综上所述,材料中的教师在活动中践行了素质教育的内涵和正确的实施方式,该老师的做法值得我们学习。

  中班的睿睿很任性,处处以自我为中心。音乐课上,李老师教小朋友们唱《两只老虎》,大家都跟着老师唱,只有睿睿故意把“两只老虎”的歌词改成“两只花猫”,其他小朋友听了,也随着睿睿唱“两只花猫”,李老师警告睿睿:“如果再改歌词,你就到小班去!”但睿睿没有听老师的话,继续改歌词,甚至把调子拖得很长。李老师火了,站起来走到睿睿跟前,大声吼道:“你给我出去!”睿睿哭着走出教室,李老师没有理会,继续教小朋友们唱歌。就这样,睿睿站在教室门口哭个不停,直到下课。

  回家后,睿睿把这件事告诉了家人。第二天,奶奶来送睿睿时,找李老师理论,李老师说:“就是你们这些家长太溺爱孩子,孩子才那么任性!我们对他进行教育,难道不对吗”

  问题:大家结合材料,从教师职业道德的角度,评析李老师的教育行为。(14分)

  【参考答案】李老师的做法违背了教师职业道德中关爱学生、教书育人、为人师表的要求,具体表现如下:

  (1)李老师的做法违背了“关爱学生”的师德要求。“关爱学生”要求教师应关心和爱护全体幼儿,尊重他们的人格,平等公正地对待幼儿,对幼儿要严慈相济,做幼儿的良师益友。 材料中当睿睿在音乐活动中把“两只老虎”改编为“两只花猫”时,李老师没有意识到睿睿的创编能力,而是即刻去制止,甚至对睿睿大吼“你给我出去!”,把睿睿撵出教室,导致睿睿在门口哭个不停,李老师没有尊重幼儿的人格尊严和合法权益;李老师的恐吓让睿睿学习的高涨情绪变得很失落,没有体现教师对幼儿的爱与尊重,没有真正做到关心爱护幼儿。因此,李老师的行为违背了教师职业道德中关爱学生的要求。(2)李老师的做法违背了“教书育人”的师德要求。教书育人是教师的天职,教师在工作中应遵循教育规律,实施素质教育。循循善诱,诲人不倦,因材施教。培养幼儿良好品行,促进幼儿全面发展。 材料中李老师对于睿睿改歌词行为不但没有进行引导,而是简单粗暴的加以制止、甚至撵出教室,同时第二天在奶奶来找老师理论时李老师说:“是你们家长太溺爱孩子,导致孩子任性,我们对他教育,难道还有错了。”将教育幼儿的责任推给了家庭,而忽视了自身作为教师所应肩负的教书育人的职责。因此,李老师的言行违背了教师职业道德中的“教书育人”的要求。

  (3)李老师的做法违背了教师职业道德中“为人师表”的要求。为人师表要求教师严于律己,语言规范,举止文明,关心集体,团结协作,尊重同事,尊重家长。 材料中睿睿的家长来幼儿园找李老师理论,李老师却一味的责怪家长,把幼儿任性的原因全部怪到家长溺爱孩子上,没有尊重家长,违背了为人师表的要求。综上所述,教师应该遵循教师职业道德规范,在教学过程中要做到以幼儿为本,关心热爱幼儿、了解幼儿的需要,针对幼儿的表现要做出合理的应答和引导。

  对中国人而言,中华文明复兴是一种全民族的自觉追求。这种自觉离不开两点要求:一个是回归中华经典,另一个是重建中华经典学。

  第一,中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典,那个历史时期留下的人文价值理念,包括怎么做人、怎么处理人和人的关系、怎么建构一个和谐合理的社会等一些涉及道德、审美、信仰等人文精神的内容,仍然是今天人们的思想源泉。然而,近百年来,我们不时中断这一源头活水,常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天,当我们富国强兵的梦想即将实现之时,却突然发现,我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多来岳麓书院学习的学生,也包括企业家、公务员,他们津津乐道于读经典。这种行为没有谁号召,完全是发自内心的。这种重新回到经典的冲动,实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。第二,中华文明的每一次重要发展,都跟重新回归经典有关系。比如,当隋唐时期佛教大盛,中华文明面临外来宗教的挑战,中国会不会成为一个佛教化的国家呢?许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统,并且选择了春秋战国时代的儒家子学(《论语》《孟子》)和解释《五经》的传、记之学,把这些典籍重新确立为新的经典体系,即所谓的《四书》,从而为中国文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。

  当代中国,我们需要通过回归经典来追求现代人所需求的人文价值、人文理性、人文信仰。但是,这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题,而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程,应该说是一个更加艰难的过程。

  第一,就是要重建新的经典体系。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看,在历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说,孔子创立的所谓《六经》体系的前身,实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍,而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期,重建一个理想的社会秩序和文明形态,故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个《六经》体系

  第二,为了真正实现中华文明的复兴,我们应该从浩如烟海的文献典籍中,选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典?今天假设我们要重新编一套当代中国人所需要的经典体系,很多人自然而然想到《五经》《四书》。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话,不应该局限于历史上的经典,而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。

  当代中国要重建新的经典体系,需要实现两个超越。一个是超越时代。也就是说我们重建新的经典体系,应该不再以“三代”圣王为标准,我们除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外,也可以延续到汉唐以后,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代的经学,在经、史、子、集里面只有儒家的经典才是经学,其他各家各派的都不是经学,而是子学。如果我们建立中华民族现代新经典体系时,只要具有普遍意义和现代价值,均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看,儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该超越学派,从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。

  第三,我们选出新的经典体系来,还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信,中国经典的创造性诠释,其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话,我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构,特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、人文理性的建构有着非常重要的、关键性的意义。

  (1)①中华传统经典是中华民族的人文理性、人文价值、人文信仰最集中的体现。

  (2)①要重建新的经典体系。从历史传下来的典籍中间挑选、整理出新的经典体系。②根据这个时代的需求而重建经典体系。我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系,不应该局限于历史上的经典。

  ③重建中华经典体系要超越时代,只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献,都可以进入中华经典体系。

  ④要超越学派。儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时,我们应该超越学派,从中华民族无限丰富的典籍里,为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展,来建立新的经典体系。

  ⑤根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我们要在当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话中完成回归经典、重建经学的使命。

  近日,某市地铁运营公司发布检修数据,发现95%的自动扶梯右侧梯级链磨损严重。这再次引发公众对于自动扶梯“右立左行”规则的反思。有人认为:安全重于效率,为了安全应该改变“右立左行”的规则。

  有人认为:在效率至上的时代,高效就是一切,磨损严重就要加强维修,别把问题甩给大众。

  有人认为:没有哪一法律允许在高速路拥挤时,废除应急车道来提高效率,规则的存在是有道理的。综上所述材料所引发的联想和感悟,写一篇论说文。

  要求:用规范的现代汉语写作;角度自选,立意自定,标题自拟,字数不少于800.

  (1)从“安全第一”角度立意,举安全之盾,防事故之患。千里之堤,溃于蚁穴,生命之舟,覆于疏忽。事故警钟时时敲,安全之弦紧紧绷。安全重于一切。联系幼儿教育中安全重要性来写。

  (4)实践的重要性。实践出真知,试剑石检验真理的唯一标准。五段三分式或者起承转合式都可以。

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